Tuesday, October 25, 2011

அலை ஓசை


பேராசிரியர் கல்கி அவர்களின் "பொன்னியின் செல்வன்", "சிவகாமியின் சபதம்'' "பார்த்திபன் கனவு", ஆகிய வரலாற்றுப் புதினங்களைப் பற்றி பல பேருக்கும் தெரிந்திருக்கும். ஆசிரியரின் சமூக நாவல்களில் மிகப் பிரபலமானதும், அவருக்கு சாகித்திய அகாதமி விருது வாங்கிக் கொடுத்ததுமான "அலை ஓசை" நாவல், எனக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்றாகும்.

'சாலையின் இரு புறத்திலும் ஆலமரங்கள் சோலையாக வளர்ந்திருந்தன. ஆதியும் அந்தமும் இல்லாத பரம்பொருளைப் போல் அந்தச் சாலை எங்கே ஆரம்பமாகிறது, எங்கே முடிவாகிறது என்று தெரிந்துகொள்ள முடியாதிருந்தது. பகவானுடைய விசுவரூபத்தின் அடியும், முடியும்போல், இரு திசையிலும் அடர்ந்த மரக்கிளைகளிடையில் அந்தச் சாலை மறைந்துவிட்டது.'என்று தொடங்கிப் படிக்கத் துவங்குகையில், நாமும் அந்தச் சாலையிலேயே நம் பயணத்தைத் துவக்குகிறோம்.

லிங்க்

சிவகாமியின் சபதம்


சிவகாமியின் சபதம், கல்கி எழுதிய புகழ் பெற்ற தமிழ் புதினமாகும். 12 வருடங்களாக கல்கி வார இதழில் தொடர்கதையாக வெளிவந்த இக்கதை பிறகே ஒரு புதினமாக வெளியிடப்பட்டது. முதலாம் மகேந்திரவர்ம பல்லவன் அரசாண்ட காலத்தில் நடைபெற்ற சம்பவங்களைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்ட இப்புதினத்தில் முதலாம் நரசிம்ம பல்லவன் என்ற இளவரசன் முக்கிய இடம் வகிக்கிறார்.

கல்கி சஞ்சிகையில் வெளிவந்து பரவலான கவனத்தை ஈர்த்த இந்நாவல் பரஞ்சோதி யாத்திரை,
காஞ்சி முற்றுகை,
பிக்ஷுவின் காதல்,
சிதைந்த கனவு
என நான்கு பாகங்களைக் கொண்டதாகும்.

லிங்க்

குறிஞ்சி மலர் நாவல்



அன்பு நண்பர்களுக்கு திரு நா பார்த்தசாரதி அவர்கள் எழுதி கல்கியில் தொடராக வெளி வந்த முழு நீள நாவல் குறிஞ்சி மலர் லிங்க்
படித்து மகிழுங்கள்...

குறிஞ்சி மலர்

என் நெஞ்சத் தோட்டத்தில்
அவள் நினைவு மொட்டுக்கள்
நொடிக்கு நொடி மலரும்
அதிசய
குறிஞ்சி மலர்

விவேகானந்தரின்

விவேகானந்தரின் பொன்மொழிகள்

  • கடவுள் இருந்தால் அவனை நாம் காணவேண்டும், ஆத்மா இருந்தால் அதனை நாம் உணர வேண்டும், அப்படியில்லையென்றால் நம்பிக்கை இல்லாமல் இருப்பது நன்று. பாசாங்கு போடுவதை விட நாத்திகனாக இருப்பதே மேல்.
  • உலகின் குறைகளை பற்றி பேசாதே. குறைகளை நோக்கி வருத்தப்படு, எங்கும் நீ குறைகளை காண்பாய். ஆனால், நீ உலகுக்கு உதவி செய்ய விருப்பினால் உலகை தூற்றாதே, குறை சொல்லாதே. குறை சொல்லி உலகை இன்னும் பலவீனப்படுத்தாதே. உலகின் குறைகள், குற்றங்கள் எல்லாம் அதன் பலவீனத்தால் விளைபவை அல்லவா.
  • செயல் நன்று, சிந்தித்து செயலாற்றுவதே நன்று. உனது மனதை உயர்ந்த இலட்சியங்களாலும், சிந்தனைகளாலும் நிரப்பு. அவற்றை ஒவ்வொரு நாளின் பகலிலும் இரவிலும் உன் முன் நிறுத்து; அதிலிருந்து நல் செயல்கள் விளையும்.
  • வாழ்வும் சாவும், நன்மையும் தீமையும், அறிவும் அறியாமையும் ஆகியவற்றின் கலவைதான் மாயா, அல்லது பிரபஞ்சத்தின் இயல்பு. இவ் மாய்த்துள் நீ எல்லையற்று மகிழ்ச்சிக்காக அலையலாம், ஆனால் நீ தீமையையும் காண்பாய். தீமையின்றி நன்மை இருக்குமென்பது சிறுபிள்ளைத்தனம்.
  • உலகில் உள்ள தீமைகளைப் பற்றியே நாம் வருந்துகிறோம். நம் உள்ளத்தில் எழும் நச்சுஎண்ணங்களைப் பற்றி சிறிதும் கவலை கொள்வதில்லை. உள்ளத்தை ஒழுங்குபடுத்தினால் இந்த உலகமே ஒழுங்காகிவிடும்.

"நீ எதை நினைக்கிறாயோ அதுவாக ஆகிறாய் உன்னை வலிமை உடையவன் என்று நினைத்தால் வலிமை படைத்தவன் ஆவாய்!"

விவேகானந்தரின் விவேக கதைகள் லிங்க்



சுவாமி விவேகானந்தரின் சிகாகோ சொற்பொழிவுகள்

வரவேற்புக்கு மறுமொழி - செப்டம்பர் 11, 1893

அமெரிக்க சகோதரிகளே, சகோதரர்களே!


இன்பமும் இதமும் கனிந்த உங்கள் வரவேற்புக்கு மறுமொழிகூற இப்போது உங்கள் முன் நிற்கிறேன். என் இதயத்தில் மகிழ்ச்சி பொங்குகிறது. அதனை வெளியிட வார்த்தைகள் இல்லை. உலகத்தின் மிகப்பழமை வாய்ந்த துறவியர் பரம்பரையின் பெயரால் உங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறேன். அனைத்து மதங்களின அன்னையின் பெயரால் நன்றி கூறுகிறேன். பல்வேறு இனங்களையும் பிரிவுகளையும் சார்ந்த கோடிக்கணக்கான இந்துப் பெருமக்களின் பெயரால் நன்றி கூறுகிறேன்.

இந்த மேடையில் அமர்ந்துள்ள பேச்சாளர்களுள் சிலர் கீழ்த்திசை நாடுகளிலிருந்து வந்துள்ள பிரதிநிதிகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது, 'வேற்று சமய நெறிகளை வெறுக்காத பண்பினைப் பல நாடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்ற பெருமை, தொலைவிலுள்ள நாடுகளிலிருந்து வந்துள்ள இவர்களைத்தான் சாரும்' என்று உங்களுக்குக் கூறினார்கள். அவர்களுக்கும் என் நன்றி. பிற சமயக் கொள்கைகளை வெறுக்காமல் மதித்தல், அவற்றை எதிர்ப்பு இன்றி ஏற்றுக் கொள்ளுதல், ஆகிய இரு பண்புகளை உலகத்திற்குப் புகட்டிய மதத்தைச் சார்ந்தவன் நான் என்பதில் பெருமை அடைகிறேன். எதையும் வெறுக்காமல் மதிக்க வேண்டும் என்னும் கொள்கையை நாங்கள் நம்புவதோடு, எல்லா மதங்களும் உண்மை என்று ஒப்புக் கொள்ளவும் செய்கிறோம். உலகிலுள்ள அனைத்து நாடுகளாலும் அனைத்து மதங்களாலும் கொடுமைப் படுத்தப்பட்டவர்களுக்கும், நாட்டை விட்டு விரட்டி அடிக்கப் பட்டவர்களுக்கும் புகலிடம் அளித்த நாட்டைச் சேர்ந்தவன் நான் என்பதில் பெருமைப் படுகிறேன். ரோமானியரின் கொடுமையால், தங்கள் திருக்கோயில் சிதைந்து சீரழிந்த அதே வருடம் தென்னிந்தியாவிற்கு வந்து எங்களிடம் தஞ்சமடைந்த அந்தக் கலப்பற்ற இஸ்ரேல் மரபினர்களுள் எஞ்சி நின்றவர்களை மனமாரத் தழுவித் கொண்டவர்கள் நாங்கள் என்று கூறிக் கொள்வதில் பெருமைப் படுகிறேன். பெருமைமிக்க சொராஸ்டிரிய மதத்தினரில் எஞ்சியிருந்தோருக்கு அடைக்கலம் அளித்து, இன்னும் பேணிக் காத்து வருகின்ற சமயத்தைச் சார்ந்தவன் என்பதில் பெருமை கொள்கிறேன்.

என் அருமைச் சகோதரர்களே! பிள்ளைப் பருவத்திலிருந்தே நான் பாடிப் பயின்று வருவதும், கோடிக்கணக்கான மக்களால் நாள் தோறும் இன்றும் தொடர்ந்து ஓதப்பட்டு வருவதுமான பாடலின் ஒரு சில வரிகளை இங்கு, உங்கள் முன் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்:


"எங்கெங்கோ தோன்றுகின்ற ஓடையெல்லாம் இறுதியிலே கடலில் சென்று சங்கமாம் பான்மையினைப் போன்றுலகோர் பின்பற்றும் தன்மை யாலே துங்கமிகு நெறி பலவாய் நேராயும் வளைவாயும் தோன்றி னாலும் அங்கு அவைதாம் எம்பெரும! ஈற்றில் உனை அடைகின்ற ஆறே யன்றோ!"

சுவாமி விவேகானந்தரின் சிகாகோ சொற்பொழிவுகள் லிங்க்

 




பொன்னியின் செல்வன்

பொன்னியின் செல்வன் அமரர் கல்கி (1899-1954) எழுதிய புகழ் பெற்ற தமிழ் வரலாற்றூப் புதினமாகும். 1950 - 1955 ஆண்டு வரை கல்கி வார இதழில் தொடர்கதையாக வெளியிடப்பட்டது. இப் புதினத்துக்குக் கிடைத்த மக்கள் ஆதரவு காரணமாகத் தொடர்ந்தும் பல்வேறு காலகட்டங்களில் இதே புதினத்தைக் கல்கி இதழ் தொடராக வெளியிட்டது. தவிர தனி நூலாகவும் வெளியிடப்பட்டுப் பல பதிப்புக்களைக் கண்டுள்ளது. கி.பி. 1000 ஆம் ஆண்டு வாக்கில் இருந்த சோழப் பேரரசை அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்த வரலாற்றுப் புதினம் எழுதப்பட்டிருக்கிறது.

முதல் பாகம் - புது வெள்ளம்

இரண்டாம் பாகம் - சுழற்காற்று


மூன்றாம் பாகம் - கொலை வாள்


நான்காம் பாகம் - மணிமகுடம்


ஐந்தாம் பாகம் - தியாக சிகரம்


பொன்னியின் செல்வன் ஆகிலத்தில் லிங்க்

பொன்னியின் செல்வன் தமிழ் பதிப்பகம் லிங்க்



Sunday, October 23, 2011

தமிழை வளர்த்த அறிவியல்

நடைமுறையில் தமிழை வளர்க்க
நாற்றங்கால் அமைத்ததும்,
அறிவியல் உரத்தை
அதிலே தெளித்ததும்,
எதார்த்தத்தைக் கையில்
எடுத்துக் கொண்டதால் தான்.

விமர்சனங்களுக்கு ஆளான
போதும்,
விடாப்பிடியாய்க்
கொள்கைப் பிடிப்பைக் கொண்டது
எழுத்தில் கொண்ட பற்றினால்
தான்.

பொறியியல் வல்லுநரை
இயந்திர உலகம் மட்டுமல்ல,
இயற்றமிழ் உலகமும்
இழந்து நிற்கிறது.

சித. அருணாசலம்,
சிங்கப்பூர்

எண்ணப்பறவை எங்கே சென்றாய் ?

சிறகை விரித்து விட்டாய்
உயர எழும்பி விட்டாய்
உலகை மறந்து விட்டாய்

நீ எங்கே சென்று விட்டாய் ?

நீ சென்ற உலகில் கூட
நிறைந்திருக்கும் உன் வாசகர் கூட்டம்
நீ எழுதும் கதைகளை உன்
கருத்தான கட்டுரைகளை
கண்வழியே புசிப்பதற்காய்
பசித்திருக்கும் கூட்டம் ஒன்று

விஞ்ஞான உலகத்தில்
வியத்தகு வகையில் சிறப்புற்றும்
விடவில்லை அன்னைத்தமிழின் பற்று
விளையாடினாய் இலக்கிய முற்றத்தில்
வாசித்தோம்! அதனாலே
யோசித்தோம் .....

சுஜாதா என்னும்
சிந்தனைச் சிற்பி நீ
செதுக்கிய சிற்பங்கள் ஒவ்வொன்றும்
சொல்லும் கதை பன்முக வடிவங்கள்

"அம்பலம்" வழியே
அணை போட்டு பாய்ச்சினாய்
அன்னைத் தமிழின்
அன்பு இலக்கியத்தை

ஓரிரு எண்ணங்கள் என நீ
ஓராயிரம் கருத்துக்களை பகிர்ந்து
ஓடும் மனத்திரையின் காட்சிகளை
ஓவியமாய் வடித்த எழுத்தோவியன் நீ

பலகலைகள் தேர்ந்து நம் தமிழை
பலமான மொழியாக உயர்த்துங்கள் என்றே
பலமாகக் கத்திய முண்டாசுக் கவி
பாரதியின் கனவுகளை மெய்ப்பட வைக்க
பலதுறைகளிலும் உன் ஆற்றலை
பரிசாகக் கொடுத்தவன் நீ

சிறுகதைகள் மட்டுமல்ல , கட்டுரைகள் மட்டுமல்ல
திரைக்கதை வசனம் கொண்டு
திக்கெட்டும் திகழ்ந்தவன் நீ

தமிழகம் மட்டும் அழவில்லை சுஜாதா
தமிழர்கள் அனைவரின் கண்களிலும் நீர்
தம் வீட்டு இலக்கிய தோட்டத்து ரோஜா
தமை விட்டுச் சென்றதே என்று

உன்னுடல் இம்மண்ணை விட்டு
மறைந்திருக்கலாம்
ஆனால் உன் புகழ் இந்த
மண்ணோடு கலந்தது
அகிலம் முழுவதும் வாழும்
அனைத்துத் தமிழர்களின் மனங்களிலும்
அணையாது ஒளிவீசும் உன் புகழ்

இணையத்தின் மூலம் தமிழ் வளரும் என்று
இடித்துச் சொன்ன வீரத்தமிழன் நீ
இணையமொழி தமிழாக எத்துணை செயல்கள்
இனியவன் நீ ஆற்றினாய்
இதை இனி மறப்பரோ தமிழர்.

சுந்தரத் தமிழில் அற்புத படைப்புகள்
சிரப்புறக் கொடுத்தவனே எங்கள்
சுஜாதா உனது நினைவுடனேயே
சுடரும் எழுத்துக்கள் தெறிக்கட்டும்

உன் புகழ் வாழ்க ! உன் லட்சியம் வாழ்க !
உனை ஈன்ற தமிழன்னை வாழ்க
உன எம் சொந்தமாக்கிய தமிழ் வாழ்க.

அன்புடன்
சக்தி சக்திதாசன்

சுஜாதா - நினைவில் நின்றவை

சுஜாதா என்றொரு பிரபஞ்சம்.

- ருத்ரா

தமிழ்சிற்பியே, தமிழ் இலக்கியத்தை நீ செதுக்கியபோது தெறித்த "சில்லுகள்" தோறும் கம்பியூட்டரின் சொல்லுகள் ஆயின.

"நைலான் கயிறு" மூலம் ஊஞ்சல் கட்டி உன் சிறுகதை விளையாட்டுகளை
தமிழ் வாசகர்களிடையே ஆரம்பித்து வைத்தாய்.

உன் நைலான் கயிறு நடைக்குபிறகு மற்றதெல்லாம் "காயிலான்"
கடைச்சரக்காகி போனது.

காதலாவது..கத்தரிக்காயாவது என்று ஒரு உட்குறிப்பை பொதிந்து வைத்தாலும் உன் கதைகள் லேட்டஸ்டாய் சுடிதார் உடுத்திக்கொண்டு வந்து முன்னே துறுத்திக்கொண்டு குறுகுறுப்பதில் கதையை கோர்க்கும் அச்சகத்து கம்பாசிடர்கள் கூட கணேஷ்களாயும் வசந்த்களாயும் காலரை உயர்த்தி விட்டுக்கொள்வார்கள்.

துப்பறியும் கதைகளை தொடங்கிவைத்தாலும் துப்பு கெட்ட இந்த சமுதாயமே
ஒரு குற்றவாளிக்கூண்டில் நின்று கொண்டிருக்கிறது என்று ஒரு புகைமூட்டமாய் உன் எழுத்துக்களில் நீரோட்டம் காட்டினாய்.

ஆம் நீயும் கூட எங்களுக்கு ஒரு புதுமைப்பித்தன் தான்.

எலக்ட்ரானிக் யுகத்து புதுமைப்பித்தன் நீ.

புதுமைப்பித்தனின் சிறுகதைகளில் கிழிந்த கோரைப்பாய்களும் காரை பெயர்ந்த வீட்டுச்சுவர்களும் செட்டிங் போட்டு உயிர்ப்போடு நிற்கும்.

செட்டியார் கடையில் கடன் வாங்கும் நடுத்தர நத்தைக்கூட்டுக்குள் லாவாவை கொப்புளிக்கத்தெரியாத எரிமலைகள் அரைத்தூக்கத்தில் கிடக்கும்.

நீயோ ப்ராக்டிகலாக அதாவது கற்றதையும் பெற்றதயும் கலக்கலாக்கி ஒரு அமிலக்கரைசலை எழுத்துக்களில் சிறு குழந்தை சாதாரணமாய் ஒண்ணுக்கு போது போல் காகிதங்களை நனைத்திநப்பாய்.

அதில் மெதுவாக தீ மூளுவது கூட ஜெயராஜின் வண்ணப்படத்தில் எழுச்சி காட்டும்.

நீ இன்னொரு புதுமைப்பித்தன் தான்.

இப்படி சொன்னால் அந்த புதுமைப்பித்தன் ஒன்றும்
கோபித்துக்கொள்ளப்போவதில்லை.

மணிக்கொடி நரம்பின் தொப்பூள் கொடி அவனிடம் வேர் விட்டிருந்தது என்றால்
உன்னிடம் அதன் உயிர்மகரந்தங்கள் நிறையவே ஒட்டியிருக்கின்றன.

புதுமைப்பித்தன் கதைகளில் மனிதனின் மனவெளியின் வெடிப்புகள்
உருவெளி ஓவியங்களாய் (ஹாலுசினேஷன்) படம் பிடிக்கப்பட்டிருக்கும்.

போலித்தனத்தின் மீது கண்ணுக்குத்தெரியாத கருந்தேள் ஒன்று கொட்டுவது போல் ஆனால் கொட்டாமலேயே ஒரு சமுதாயவலியை ஊமையாய் "ஓங்காரம்"
செய்து கொண்டிருக்கும்.

உன் கதைகளில் நாகரிகம் விஞ்ஞானப் பூச்சுடன் ஒரு அக்ரிலிக் சாயத்தில்
கண்களை கூச வைத்துக்கொண்டே இருக்கும்.

மரத்துப்போன இந்த பம்மாத்து மனங்களுக்கு நறுக்கென்று ஊசி போட்டு
கருத்து ஊன்றுவதில் ஒரு நுட்பம் உண்டு.

ஒரு திட்பம் உண்டு புதுமைப்பித்தனிலிருந்து பதியம் போட்ட
புதுமைச்சித்தன் நீ.

மக்கள் உணர்ச்சிகளின் மண்ணணுவை அணு அணுவாக
அவன் எழுதினான்.

நீயோ மின்னணுயுகத்தில்
மனிதனின் நிமிடத்துக்குள் கூட
நுழைந்து
அதன் கோடிக்கணக்கான
துடிப்புகளான
நேனோ செகண்டுகளை
ஒரு கரப்பான் பூச்சிபோல
"படம் வரைந்து பாகம் குறித்து காட்டிவிட்டாய்"
அவன் சமுதாயத்தை
தோலுரித்துக்காட்டினான்.

நீயோ
தோலுரிக்காமலேயே
உன் எக்ஸ்-ரே கண்ணால்
அந்த அவலங்களை
நிர்வாணமாக்கினாய்.
அவன் சமூகவிஞ்ஞானத்தை
எங்களுக்கு புகட்டினான்.

நீயோ
ஒரு விஞ்ஞான சமூகத்தை
எங்களுக்கு விளக்கிக்காட்டினாய்.

விஞ்ஞானிகளையும்
உன் பேனாக்களில் அடைத்து
அற்புதம் காட்டினாய்.

ஐன்ஸ்டீன்களையும்
டாக்டர்.

பென்ரோஸ்களையும்
ஸ்டீ·பன் ஹாக்கிங்ஸ்களையும் கூட
எங்கள் நெஞ்சில்
நீங்காமல் நிற்கும்
கதாநாயகர்களாக காட்டியிருக்கிறாய்.
இயல் இசை நாடகம்
என்ற முத்தமிழ் தெரியும் எங்களுக்கு
ஆனால்
நீ தானே
"இயற்பியல் தமிழையும்" (thamiz with physics)
எங்களுக்கு இயல்பாய் ஆக்கினாய்.

அதனால்
இந்த மின்னணு யுகமும்
மின்னஞ்சல் யுகமும்
தமிழின் முகம் மாற்றின.

உன் கதைகளின்
காதலன் - காதலி கூட
உனக்கு வெறும் "பைனரி" தான்.

பூலியன் அல்ஜீப்ராவிலிருந்து
புளிச்சு போன இந்த
காதல் அல்ஜீப்ரா வரைக்கும்
நீ காட்டிய மந்திர வித்தைகள்
எங்கள் மனத்தையெல்லாம்
கட்டிப்போட்டு வைத்திருக்கின்றன.

புளிக்க புளிக்கத் தான்
கள் சுவைக்கும்
என்று
உன் காதல் நாவல்கள்
ஒரு ·பார்முலாவை
உள்ளே
போர்த்திவைத்திருக்கும்.
விஞ்ஞானத்தின்
எந்த மூலையையும்
இனிப்பு தடவி
உன் எழுத்துக்களில்
நீ தரும்போது
தமிழ் வாசகர்களெல்லோரும்
கொள்ளையடிக்கப்பட்டுவிட்டார்கள்.

அப்படித்தான்
இதயத்தின் ஆரிக்கிள்- வெண்டிரிக்கிள் பற்றி
பத்திரிகையில்
நீ பாடம் எடுக்கும் போது
அந்த அற்புதத்தை அறிய
உன் இதயமே
அங்கு வந்து உட்கார்ந்துகொண்டது.

ஆம் அதனால்
அது துடிக்க மறந்தது...
அந்தோ கொடுமை..
இதோ
அந்த லட்சக்கணக்கான கண்களின்
கண்ணணீர் வெள்ளத்தில்
அந்த இதயமும்
வேதனையால் துடித்துக்கொண்டு தான்
இருக்கிறது.

தமிழ் எழுத்துக்களின்
கலைக்களஞ்சியமே!
உன்
கலைக்களஞ்சியத்தை நீயே புரட்டிப்பார்.

சுஜாதா என்ற வார்த்தைக்கு
என்ன அர்த்தம் போட்டிருக்கிறது என்று....
"பிறக்கும்போதே
21-ஆம் நூற்றாண்டை நூல்கண்டாக்கி
பட்டம் விடத்தெரிந்த மேதை."
ஆம்.

காலம் வேகமானது தான்.
அதையும் விட வேகமாக சிந்திக்கும்
ஒளியாண்டுகளை(light years)
உடையவன் நீ.

டேக்கியானின்(tachyon) வேகம்
உன் அறிவின் வேகம்.
காலமானார் சுஜாதா
என்பதைகூட
நீ கட்டுரை எழுதினால்
"சுஜாதாவால் காலம் தோற்கடிக்கப்பட்டது"
என்று தான் தலைப்பு கொடுத்திருப்பாய்.

அதுவே தனி முத்திரை கொண்ட
சுஜாதாவின் space-time எனும்
சுஜாதாவின் மகத்தான பிரபஞ்சம்.

- ருத்ரா